الإرسال والنشر متقاربان بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أي قدام نعمته يعني المطر فإن الصبا تثير السحاب والشمال تجمعه والجنوب تدره والدبور تفرقه عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول الريح من روح الله يأتي بالرحمة والعذاب فإذا رايتموه فلا تسبوها واسئلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه البخاري في الأدب وأبو داود والحاكم وصححه ورواه البغوي من طريق الشافعي وعبد الرزاق حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ أي حملت الرياح واشتقاقه من القلة فإن المقل للشيء يستقله سَحاباً ثِقالًا بالماء جمعه لأن السحاب بمعنى السحائب سُقْناهُ أي السحاب أفرد الضمير نظرا إلى لفظه لِبَلَدٍ أي لأجله أو لاحيائه أو لسقيه وقيل معناه إلى بلد مَيِّتٍ قرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص بالتشديد والباقون بالتخفيف والمراد بالميت ما لا نبات فيه فَأَنْزَلْنا بِهِ أي بالبلد والباء للسببية أو بالسحاب أو بالسوق أو بالريح والباء للالصاق الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ أي بالبلد أو بالسحاب أو بالسوق أو بالريح أو بالماء فإذا كان الضمير للبلد فالباء للظرفية والا فللسببية مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ أي كاخراج الثمرات أو كاحياء البلد الميت نُخْرِجُ الْمَوْتى من القبور لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فتستدلون بقدرته تعالى على خلق ما خلق في الدنيا على قدرته على إعادة ما يريد إعادته في الاخرة قال البغوي قال أبو هريرة وابن عباس إذا مات الناس كلهم بالنفخة الأولى أرسل الله عليهم مطرا كمنى الرجال من ماء تحت العرش يدعى ماء الحيوان فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقى عليهم نومة فينامون في قبورهم ثم يحشرون بالنفخة الثانية وهم يجدون طعم النوم في رؤسهم وأعينهم فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا وفى الصحيحين عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما بين النفختين أربعون قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما قال أبيت قالوا أربعون شهرا قال أبيت قالوا أربعون عاما قال أبيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الإنسان شئ الا يبلى الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه