إِنْ: حرف نفي. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: للحصر. ذِكْرَى: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. لِلْعَالَمِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان:

1 -بـ"ذِكْرَى"لكونها مصدرًا، واللام: للتعدية.

2 -أو بمحذوف صفة لـ"ذِكْرَى".

* وجملة"هو ذكرى"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليَّة.

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) }

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ:

وَمَا: الواو: استئنافيّة، و"مَا"نافية. قَدَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. حَقَّ: نائب

مفعول مطلق منصوب، وهو في الأصل صفة للمصدر، فأضيف إليه هنا. قَدْرِهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة"مَا قَدَرُوا. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلّق بـ:

1 -"قَدَرُوا"وهو الوجه الظاهر.

2 -"قَدْرِهِ"عند ابن عطية، أي: أن"إذ"تشعر بالتعليل.

قَالُوا: مثل"قَدَرُوا".

* وجملة"قَالُوا. . ."في محل جَرّ مضاف إليه.

مَا أَنْزَلَ: مَا: نافية، و"أَنْزَلَ"فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

عَلَى بَشَرٍ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أَنْزَلَ". مِنْ: حرف جَرّ زائد. شَيْءٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به.

* وجملة"مَا أَنْزَلَ. . ."في محل نصب مقول القول.

قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت) . مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَنْزَلَ: مثل الأول، والفاعل (هو) .

* وجملة"أَنْزَلَ"في محل رفع خبر"مَنْ".