3 -والذي وجدته في"البحر المحيط"بعد رَدّ تقدير الزمخشري أنه عنده على تعليقه بقوله تعالى:"فَطَلِّقُوهُنَّ"، وليس بفعل مقدّر كما ذكر السمين.
قال الزمخشري:"فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ: فطلقوهن مستقبلات لعدتهن، كقولك: أتيته لليلة بقيت من المحرم، أي: مستقبلًا لها".
-وذهب الجرجاني إلى أنّ اللام بمعنى"في"، أي: في عدتهن.
-وذهب أبو حيان وغيره إلى أن اللام للتوقيت. قال:"هو على حذف مضاف، أي: لاستقبال عِدَّتهن. واللام للتوقيت، نحو: لقيتُه لليلةٍ بقيت من شهر كذا".
-وقال العكبري:"لِعِدَّتِهِنَّ: أي: عند أول ما يعتدُّ لهن به وهو في قبُلُ الظهر". واللام على هذا بمعنى"عند"، وتعقَّبه السمين بأنه تفسير معنى لا تفسير إعراب. وذكر الهمذاني مثل ما ذكره العكبري، فقد ذكر أن اللام بمعنى"عند".
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ:
الواو: حرف عطف. أَحْصُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.
والواو: في محل رفع فاعل. الْعِدَّةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الجواب قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ:
الواو: حرف عطف. اتَقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.
رَبَّكُمْ:
1 -بَدَل من لفظ الجلالة منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
2 -أو هو نعت للفظ الجلالة منصوب مثله.
* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط؛ فلها حكمها.
لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ:
لَا: ناهية. تُخْرِجُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم؛ وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
مِنْ بُيُوتِهِنَّ: جارّ ومجرور، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارُّ متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. يَخْرُجْنَ: فعل مضارع مبنيّ على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة في محل جزمٍ بـ"لَا". ونون النسوة ضمير في محل رفع فاعل.