الواو: حرف استئناف، أو حرف عطف. مِن دُونِهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

أي: من دون تيك الجنتين المتقدِّمتين جنتان في المنزلة، وحُسْن المنظر. وقيل غير هذا.

جَنَّتَانِ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

أو جَنَّتَانِ: مرتفعة بالظرف، أي: بمتعلِّقه.

قال ابن الأنباري:"تقديره: ولهم من دونهما جنتان فحذف"لهم"لدلالة الكلام عليه تخفيفًا".

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على الجملة السابقة"وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ"الآية/ 46.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{مُدْهَامَّتَانِ (64) }

نعت لـ"جَنَّتَانِ"مرفوع مثله. وما بين الصفة والموصوف اعتراض.

وذهب ابن هشام: إلى احتمال تقدير مبتدأ، أي: هما"مُدْهَامَّتَانِ".

* وتكون الجملة صفة أو مستأنفة.

أي: تميلان إلى السواد من شدة الخضرة، وذلك يكون لشدة ريّهما. ولذلك قالوا: سواد العراق لكثرة شجره وزروعه.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) }

فِيهِمَا. جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. عَيْنَانِ: مبتدأ مؤخر مرفوع. نَضَّاخَتَانِ: نعت مرفوع.

قال السمين:"والنضخ فوق النضح بالحاء؛ لأن النضح بالحاء الرشُّ والرشح، والنضخ بالخاء: فوران الماء".

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ"، وما جاء بينهما اعتراض.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) }

فِيهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. فَاكِهَةٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ: معطوفان على المبتدأ"فَاكِهَةٌ"مرفوعان.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ".

وما بين النعت والمنعوت اعتراض.