{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) }

فِيهِنَّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحدوف خبر مقدم. والضمير عائد على الجنان الأربع. قال الفراء:"رجع إلى الجنان الأربع: جنتان وجنتان، فقال فيهن. . . .".

خَيْرَاتٌ: مبتدأ مرفوع. والمراد به نساء خيرات. وقيل: هو جمع"خَيْرة"على وزن فَعْلَة، يُقال: امرأة خَيِّرَة وامرأة شَرَّة.

وقيل: هو مخفَّف من"خَيِّرة"، والأصل: خَيِّرات حِسان.

وقد قرئ بالتشديد.

حِسَانٌ: نعت مرفوع.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي صفة أخرى لـ"جَنَّتَانِ".

3 -أو هي خبر بعد خبر.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) }

حُورٌ: فيه ما يأتي:

1 -بَدَل من"خَيْرَاتٌ"مرفوع مثله.

2 -أو هو مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: فيهن حور.

ذكر العكبري الوجهين، وكذا الهمذاني.

3 -أو نعت قال النحاس:"حُورٌ: بدل وإن شئت كان نعتًا".

* والجملة:

1 -استئنافيَّة على هذا الوجه الثاني.

2 -أو هي في محل نصب حال من"خَيْرَاتٌ حِسَانٌ".

وذكر ابن هشام فيها الاستئناف والوصف.

مَقْصُورَاتٌ: نعت لـ"حُورٌ"مرفوع مثله. فِي الْخِيَامِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"مَقْصُورَاتٌ".

قال السمين:"مَقْصُورَاتٌ أي: محبوسات، ومنه القصر؛ لأنه يُحْبَس من فيه ومنه قول النحاة: المقصور، لأنه حُبِس عن المدّ، أو حُبِس عن الإعراب، أو حُبِس الإعراب عنه، والنساء تُمتَدح بملازمتن البيوت، كما قال أبو قيس بن الأسلت:"

وتكسلُ عن جيرانها فيَزُرْنها ... وتغفلُ عن أبياتهن فتُعْذَرُ""

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) }

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 56 {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} .

* والجملة:

1 -في محل رفعت نعت لـ"حُورٌ".