ويجوز أن يتعلَّق"مِنْهُمَا"بمحذوف حال من"اللُّؤْلُؤُ".

قال أبو حيان: "والظاهر في"مِنْهُمَا"أنّ ذلك يخرج من الملح والعذب. وقال بذلك قوم. حكاه الأخفش، ورَدّ الناس هذا القول. قالوا: والحسُّ يخالفه؛ إذ لا يخرج إلّا من الملح. . . . ".

اللُّؤْلُؤُ: فاعل مرفوع. والمرجان: اسم معطوف على ما قبله مرفوع مثله.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب حال من"الْبَحْرَيْنِ".

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) }

تقدَّم إعرابها في الآية/ 13.

{وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) }

الواو: للاستئناف. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

الْجَوَارِ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وحذفت الياء منه تخفيفًا، أو لالتقاء الساكنين.

والأصل: الجواري جمع جارية، وهي السفينة، والكسرة تدل على الياء المحذوفة، كذا عند النحاس.

الْمُنْشَآتُ: نعت مرفوع. فِي الْبَحْرِ: جارّ ومجرور متعلّق:

1 -بـ"الْمُنْشَآتُ".

2 -أو بمحذوف حال من الضمير المنويّ في"الْجَوَارِ".

3 -أو بمحذوف حال من"الْجَوَارِ".

4 -وذكر الجمل أنه متعلِّق بـ"الْجَوَارِ".

كَالْأَعْلَامِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي:

1 -متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستكِنّ في"الْمُنْشَآتُ". ذكره مكَّي.

2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من"الْجَوَارِ".

3 -وذكر الهمذاني أنه حال من الضمير المنويّ في"البحر"إن جعله حالًا.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) }

تقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 13.

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) }

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. مَنْ: اسم موصول في محل جَرّ بالإضافة، وغُلِّب من يعقل على غيره، فعبر عن الجميع بلفظ"مَن".

عَلَيْهَا: جارّ ومجرور متعلق بفعل جملة الصلة المحذوف، أي: كل من يُوْجَدُ عليها. والضمير للأرض.

فَانٍ: خبر المبتدأ."كُلُّ"مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.