وقيل: مشرقا الشمس والقمر، ومغرباهما، وقيل مشرقا الشمس فقط ومغرباها.

وَرَبُّ: معطوف على"رَبُّ"المتقدِّم؛ فله حكمه. الْمَغْرِبَيْنِ: مضاف إليه.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) }

تقدَّم إعرابها في الآية/ 13. وانظر الآية/ 16.

{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) }

مَرَجَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

ومعنى: مرج: خلط، أو أرسل.

الْبَحْرَيْنِ: مفعول به منصوب. وقيل: الظاهر أنه يُراد بالبحرين الماء الكثير العذب، والماء الكثير الملح، وقيل: بحران معينان، وقيل غير هذا.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَلْتَقِيَانِ: فعل مضارع مرفوع. والألف: ضمير في محل رفع فاعل.

* والجملة حال من"الْبَحْرَيْنِ"فهي في محل نصب، أي: متلاقيين.

وذكروا في نوعها أنها حال مقدَّرة، ثم أجازوا أن تكون حالًا مقارنة.

{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) }

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ:

في الجملة وجهان:

1 -بَيْنَهُمَا: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدَّم.

بَرْزَخٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* والجملة فيها ما يأتي:

أ - في محل نصب حال، وصاحب الحال"الْبَحْرَيْنِ"، أو فاعل"يَلْتَقِيَانِ".

ب - أو الجملة مستأنفة، لا محل لها من الإعراب.

2 -بينهما: ظرف متعلِّق بمحذوف حال من"الْبَحْرَيْنِ"، أو من فاعل"يَلْتَقِيَانِ".

بَرْزَخٌ: فاعل بمتعلَّق الظرف.

لَا يَبْغِيَانِ: لَا: نافية. يَبْغِيَانِ. فعل مضارع مرفوع. والألف: فاعله.

* والجملة في محل نصب حال. أي: غير باغيين. وفيها معنى التعليل، أي: لئلا يبغيا.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) }

تقدَّم إعرابها في الآية/ 13.

{يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) }

يَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. مِنْهُمَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"يَخْرُجُ". قال مكي:"أي: من أحدهما، ثم حذف المضاف وهو"أحد"، واتصل الضمير بـ"من". . . . وحذفه جائز كثير سائغ في كلام العرب".