والفتح وقصر وتوسط المنفصل مع ملاحظة نصب مثقال. حفص بالسكت على التوسط في المفصول، أل معا.

لطيف خبير: لا يخفى.

قوله تعالى: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ

الشرح والتحليل

1.يا بنى: هذا هو الموضع الأخير وفيه ثلاث قراءات: حفص والبزى بالتشديد والفتح. قنبل بالإسكان مع التخفيف. والباقون بالتشديد والكسر. وسبق الشاهد بالموضع الأول. 2. الصلاة: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق.

3.وأمر: إبدال الهمز. 4. ما أصابك: المنفصل.

القراءة

قالون. (4) قالون بالتوسط. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بالسكت ثم بالتسهيل مع المد والقصر. (3) الأصبهاني بإبدال الهمز وقصر وتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. الأزرق بتغليظ اللام وإبدال الهمز، الطويل.

(1) البزى بالتشديد مع الفتح وقصر المنفصل واندرج حفص. حفص بالتوسط. قنبل بالإسكان وقصر المنفصل.

قوله تعالى: وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً

الشرح والتحليل

1.ولا تصعر: بالألف بعد الصاد نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائى وخلف.

والباقون بدون ألف مع تشديد العين والشاهد: تصاعر (ح) ل (إ) ذ (شفا) فخفف مد. 2. للناس: دورى أبى عمرو. 3. الأرض: النقل والسكت ويسهل الجمع بعد ذلك. مع ملاحظة ترقيق راء تصعر على القراءتين ولا يضر حرف الاستعلاء بعدها لأنه في كلمة أخرى.

قوله تعالى: أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً

الشرح والتحليل

1.تروا أن: النقل والسكت. 2. سخر لكم: الإدغام. 3. لكم: ميم الجمع.

4.الأرض: سكت حمزة على ترك السكت في المفصول. 5. نعمه: قرأ نافع وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر بفتح العين وهاء ضمير غير منونة على التذكير جمع نعمه. والباقون بإسكان العين وتاء منوّنة على التأنيث.

والشاهد: نعمة نعم (ع) د (ح) ز (مدا) . ظاهرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وباطنة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا وأما حمزة فكالآتى:

المفصول/ الأرض/ وباطنة

ترك/ سكت/ فتح للراويين

ترك/ ترك/ فتح لحمزة وإمالة لخلاد

سكت/ سكت/ فتح، إمالة للراويين

القراءة