{وَمَآ آتَيْتُمْ مِّن رِّباً} [الروم: 39] أي بغير واجب عليكم من الإنفاق على الأغنياء لاستمالة قلوبهم واصطيادها، {لِّيَرْبُوَاْ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ} [الروم: 39] بأن يستجلب منهم بالاستعطاف {فَلاَ يَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ} إن لم يكن لوجه الله، وبقوله: {وَمَآ آتَيْتُمْ مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ} [الروم: 39] يشير إلى إنفاق المال في سبيل الله تزكية للنفس عن لوث حب الدنيا كما كان حال أبي بكر رضي الله عنه تجرد عن ماله تزكية لنفسه.

كما أخبر الله تعالى عن حاله بقوله: {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِى يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى}

[الليل: 17 - 20] أي: شوقاً إلى لقاء ربه، {فََأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} [الروم: 39] أي: تعطون أضعاف ما يرجون ويتمنون لأنه بقدر همتهم وحسب نظرهم المحدث يرجون الله تعالى بحسب إحسانه وكرمه القديم يعطي عطاء غير منقطع بقوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} [الروم: 40] يشير خلقكم من العدم بإخراجكم إلى عالم الأرواح.

{ثُمَّ رَزَقَكُمْ} [الروم: 40] أبصاركم بمشاهدة شواهد ربوبيته ورزق قلوبكم فهم خطابه ودرك مراده ورزق ألسنتكم إجابة سؤال والشهادة بتوحيده {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} [الروم: 40] عن مشاهدة الأرواح بالإهباط إلى قبول الأشباح، كما قال في ذلك {وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} [فاطر: 22] {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} [الروم: 40] بقوة الإيمان والإيقان والعرفان، {هَلْ مِن شُرَكَآئِكُمْ} [الروم: 40] من الأصنام والأنام {مَّن يَفْعَلُ مِن ذلكمْ مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى} [الروم: 40] منزه بذاته وصفاته {عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الروم: 40] أعداؤه بطريق عبادة الأصنام وأولياؤه بطريق عبادة الهوى.