فانطلقت إلى أمها بأمرهم فجاءت بها والصبي على يد فرعون يعلله شفقة عليه وهو يبكي يطلب الرضاع ، فحين وجد ريحها استأنس والتقم ثديها ، فقال لها فرعون: ومن أنت منه فقد أبى كل ثدي إلا ثديك؟ فقالت: إني امرأة طيبة الريح طيبة اللبن لا أوتى بصبي إلا قبلني ، فدفعه إليها وأجرى عليها وذهبت به إلى بيتها وأنجز الله وعده في الرد فعندها ثبت واستقر في علمها أنه سيكون نبياً وذلك قوله:
{فرددناه إلى أُمّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} بالمقام معه {وَلاَ تَحْزَنْ} بفراقه {وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ} أي وليثبت علمها مشاهدة كما علمت خبراً.
وقوله {ولا تحزن} معطوف على {تقر} وإنما حل لها ما تأخذه من الدينار كل يوم كما قال السدي لأنه مال حربي لا أنه أجرة على إرضاع ولدها {ولكن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} هو داخل تحت علمها أي لتعلم أن وعد الله حق ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون انه حق فيرتابون ، ويشبه التعريض بما فرط منها حين سمعت بخبر موسى فجزعت.
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ} بلغ موسى نهاية القوة وتمام العقل وهو جمع شدة كنعمة وأنعم عند سيبويه {واستوى} واعتدل وتم استحكامه وهو أربعون سنة.
ويروى أنه:"لم يبعث نبي إلا على رأس أربعين سنة" {آتَيْنَاهُ حُكْمًا} نبوة {وَعِلْماً} فقهاً أو علماً بمصالح الدارين {وَكَذَلِكَ نَجْزِى المحسنين} أي كما فعلنا بموسى وأمه نفعل بالمؤمنين.