قال ابن عرفة: وذكر الغزالي في مثل هذا، إن لم يكن فيه تعرض للتنقيص والاستهزاء فيما لَا يحل فهو جائز، وقد حكى فيه عياض في المدارك عن ابن العطار أنه يعلم بآيات في مثل هذا، قلت: نقل عياض عن أبي عبد الله محمد بن أحمد العطار: أنه أفتى في فصل من السهو بالسجود، فقيل له: إن أصبغ بن الفرج لم ير عليه سجودا، فقال (كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) ، قال: وبلغه أن ابن ...] لم يشهد عليه حين دعا النَّاس للشهادة [[بحرصه] ، فقال: (كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ) . انتهى انتهى {تفسير ابن عرفة. 3/ 264 - 268} ...