أى وكذلك للرملى تحرير. وقرأت بهذه الأحكام في آيات سبقت. 2. لهم:

ميم الجمع. 3. حرما آمنا: النقل والسكت وتحرير الأزرق بين البدل، شيء يأتى بعد. 4. تجبى: قرأ نافع وأبو جعفر ورويس بالتاء الفوقية وغيرهم بالياء التحتية والشاهد: ويجبى أنثوا (مدا) (غ) با. ولاحظ أن قراءة هذه الكلمة مربوطة بالكلمة السابقة من أجل اختلاف الغنة مع التاء، الياء. 5. يجبى إليه: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة في يجبى على ما يأتى في القراءة.

القراءة

قالون واندرج رويس. (5) قالون بالتوسط واندرج رويس. (4) أبو عمرو بقراءة آمنا يجبى بالياء وقصر المنفصل واندرج الحلوانى عن هشام وحفص

وروح. أبو عمرو بالتوسط واندرج ابن عامر وعاصم وروح. الرملى على ترك الغنة مع اللام بالغنة مع الراء كما شرح. النقاش بالطويل. خلاد بالإمالة والطويل وسكت شيء. ثم بالتوسط، ترك السكت في شيء.

الكسائى بالتوسط واندرج خلف العاشر. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء في يجبى ووجوه خلاد. الضرير بالتوسط. (3) الأزرق بالنقل وقصر البدل وقراءة آمنا تجبى مع الفتح وتوسط شيء. ثم بالتقليل والتوسط في شيء. الأصبهاني بفتح تجبى والقصر والتوسط في المنفصل. الأزرق بتوسط البدل وفتح تجبى، تقليلها وتوسط شيء فقط على كل منهما. ثم بمد البدل والفتح والتقليل في تجبى وعلى كل منهما توسط، مد شيء. وهذه صورة مجمله لتحرير الأزرق

البدل/ تجبى/ شيء

قصر/ فتح/ توسط

قصر/ تقليل/ توسط

توسط/ فتح/ توسط

توسط/ تقليل/ توسط

مد/ فتح/ توسط، مد

مد/ تقليل/ توسط، مد

ابن ذكوان بالسكت في المفصول وقراءة يجبى والسكت في شيء والتوسط واندرج حفص. النقاش بالطويل. خلاد على هذا الوجه بإمالة يجبى وسكت شيء ثم بتوسطه. ثم بالسكت في المد المنفصل، شيء. إدريس بالتوسط مع إمالة يجبى وسكت شيء. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء في آمنا يجبى وسكت شيء. ثم بتوسطه. ثم بسكت المد المنفصل، شيء.

(2) قالون بصلة الميم وتجبى بالتاء وقصر وتوسط المنفصل. ابن كثير على هذا الوجه بقراءة آمنا يجبى وصلة إليه. (1) الغنة على ما تجوز عليه ولا تأتى

على السكت إلا لابن الأخرم ويلاحظ زيادة الغنة مع اللام فقط للحلوانى ورويس على القصر فقط فلكل منهما ثلاثة وجوه كما سبق وكل منهما على قراءته في يجبى فانتبه.