وإنما تلزم فعل مضمر: متصل أو مفهم ذات حر وقد يبيح الفصل ترك التاء في: نحو أتى القاضى بنت الواقف تنبيه: «فى أمها» من قوله تعالى: {حتى يبعث في أمها رسولا} القصص / 59. تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

فلأمه الثلث النسا / 11.

* «تعقلون» من قوله تعالى: {وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون} القصص / 60.

قرأ «أبو عمرو» بخلف عن «السوسى» «يعقلون» بياء الغيب، إمّا لمناسبة الغيبة في قوله تعالى قبل: {ولكن أكثرهم لا يعلمون} رقم / 57.

أو على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة، وهو أسلوب بلاغى.

وقرأ الباقون «تعقلون» بتاء الخطاب، وهو الوجه الثاني «للسوسى» لمناسبة قوله تعالى في صدر الآية: {وما أوتيتم من شيء فمتاع الحيوة الدنيا} .

تنبيه: «ترجعون» من قوله تعالى: {وله الحكم وإليه ترجعون} القصص / 70 ومن قوله تعالى: {له الحكم وإليه ترجعون} القصص / 88.

تقدم حكمهما في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى: {ثم إليه ترجعون} البقرة / 28.

* «لخسف» من قوله تعالى: {لولا أن من الله علينا لخسف بنا} القصص / 82.

قرأ «حفص، ويعقوب» «لخسف» بفتح الخاء، والسين، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الله تعالى في قوله.

لولا أن من الله علينا.

وقرأ الباقون «لخسف» بضم الخاء، وكسر السين، على البناء المفعول،

ونائب الفاعل الجار والمجرور وهو «بنا» .

قال ابن مالك:

وقابل من ظرف أو من مصدر: أو حرف جر بنيابة حرى تمت سورة القصص ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 3/} ...