وقال يزيد بن الحكم، متهكما بحمزة بن بيض: إنك لأستاذ الشعر. فقال: إني لأدق الغزل وأصفق النسج وأرق الحاشية.

ويقال: شعر مخشوب إذا كان جديدا لم يثقف. وقال ابن مقبل: إني لأرسل القوافي عوجا، فتأتيني وقد ثقفتها. وقيل: استجيدوا القوافي فإنها جراز الأشعار.

الموصوف بالسّلامة من الشّعر

قال أبو تمّام:

يودّ ودادا أنّ أعضاء جسمه ... إذا أنشدت شوقا إليها مسامع

وقال إبراهيم بن رجاء: يطيب بأفواه الرماة سماعها. وقال الناشي:

إنما الشعر من تحصل من قب ... ل ظهور الأقوال في الأذكار

فأتى لفظه يطابق معنا ... هـ بحسن الإيراد والإصدار

مطمع مؤيس قريب إلى الفه ... م بعيد الأغوار ضاحي القرار

وقيل لمعتوه: ما أجود الشعر؟ فقال: ما دلّ صدره على عجزه. ولم يحجبه شيء دون بلوغه.

شاعر رديء النّسج

أنشد رجل شعرا فقال لصاحبه: كيف تراه؟ فقال: سكر لا حلاوة له.

وأنشد عمارة شعر أبي العتاهية فمجه سمعه وقال: هو أملس المتون قليل العيون.

وما كان مثله من الشعر يسمى مغسولا.

وأنشد رجل أعرابيا شعرا وقال: هل تراني مطبوعا؟ فقال: نعم على قلبك.

وأنشد رجل الفرزدق شعرا وقال: كيف تراه؟ فقال لقد طاف إبليس بهذا الشعر في الناس فلم يجد أحمق يقبله سواك.

وقال شاعر:

وأبو الدفاتر لا يزال يجيئنا ... بقصيدة قد قالها من دفتر

وقال آخر:

وبات يدرس علما لا قران له ... قد كان ثقّفه حولا فما زادا

وقال ابن أبي عيينة:

أقمت حولا على بيت تقوّمه ... فلم تصب وسطا منه ولا طرفا

شعر رديء النّسج

أنشد ابن الأعرابي:

وشعر كبعر الكبش فرّق بينه ... لسان دعيّ في القريض دخيل

وقال العجاج في ابنه: إنه يقول الشعر وابن عمه، وفي مثل هذا الشعر.

قال بعضهم:

وبعض قريض الشعر أولاد علّة ... يكدّ لسان النّاطق المتحفّظ

وقال ابن الحجّاج:

فمن كان يحوي العطر دكان شعره ... فشعري بيتا مستراح ومخرج

وقال الجماز:

كأنّ أشعاره إذا انتقدت ... أنصاف كتب ليست بمؤتلفه

نهي المسيء عن نسجه

قيل لابن المقفع: لم لا تقول الشعر؟ قال: لأن الذي أرتضيه لا يجيبني، والذي يجيبني لا أرتضيه. وعرض رجل على أديب شعرا فقال: أخبأه كما تخبأ الهرة خرءها.

وقال شاعر:

لا تعرضنّ الشعر ما لم يكن ... علمك في أبحره بحرا

فلا يزال المرء في فسحة ... من عقله ما لم يقل شعرا

وقال الوائلي:

وحاطب ليل في القريض زجرته ... وقلت له قول الفصيح المجامل