وجملة:"أرسل ..."لا محلّ لها تفسيريّة ..

الصرف:

(مستمعون) ، جمع مستمع ، اسم فاعل من الخماسيّ استمع ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ الاستماع في حقه عز وجل مجاز عن السمع ، اختير للمبالغة ، لأن فيه تسليما للإدراك ، وهو مما ينزه اللّه تعالى عنه سواء كان بحاسة أم لا.

وقال بعضهم:"إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ"جملة استعارة تمثيلية ، مثل سبحانه حاله عز وجل ، بحال ذي شوكة قد حضر مجادلة قوم يستمع ما يجري بينهم ، ليمد أولياءه ويظهرهم على أعدائهم ، مبالغة في الوعد بالإعانة.

الفوائد

-كلّا:

قال سيبويه:"وأما كلّا فردع وزجر"لا معنى لها عندهم غير ذلك.

وأقرب ما يقال فيها كما يقول ابن فارس:

إن كلّا تقع في تصريف الكلام على أربعة أوجه: الرّدّ ، والردع ، وصلة

اليمين ، وافتتاح الكلام بها مثل"ألا". وفي القرآن الكريم أمثلة على هذه الأقسام الأربعة فلا تتعجّل ...!

-كلمة"رسول":

يجوز أن تكون صفة للواحد والتثنية والجمع ، مثلها مثل المصادر ، حتى قيل: إنّ"الرسول"بمعنى الرسالة ، ولذلك اعتبر من المصادر. واللّه أعلم ...!

[سورة الشعراء (26) : الآيات 18 إلى 19]

قالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (18) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (19)

الإعراب: