أن هذه البئر نزل عليها نبي اللّه صالح ، مع أربعة آلاف نفر ، ممن آمنوا معه ، وقد نجاهم اللّه تعالى من العذاب. وقد بنوا لهم بلدة ، وأقاموا بها زمانا ، ثم كفروا وعبدوا الأوثان ، وقتلوا رسول اللّه الذي أرسل إليهم ، فأهلكهم اللّه ، وعطّل بئرهم ، وخرب قصورهم.

وثانيهما: أن هذا البئر ، وذاك القصر ، هما عامان ، أي كم من قرية أهلكتها ، وكم من بئر عطلناها ، وكم من قصر مشيد تفرق عنه ساكنوه.

[سورة الحج (22) : آية 46]

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام بمعنى الأمر (الفاء) عاطفة (في الأرض) متعلّق بـ (يسيروا) ، (الفاء) فاء السببيّة (تكون) مضارع ناقص - ناسخ - منصوب بأن مضمرة بعد الفاء (لهم) متعلّق بخبر مقدّم (قلوب) اسم تكون مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أن تكون ..) في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الكلام المتقدّم أي: أ ثمّة سير في الأرض فوجود قلوب عاقلة ..."1".

(بها) متعلّق بـ (يعقلون) و (بها) الثاني متعلّق بـ (يسمعون) ، (الفاء) تعليليّة ، والضمير في (إنّها) هو ضمير الشأن اسم إنّ (لا) نافية (الواو) عاطفة (لكن) حرف استدراك مهمل (التي) اسم موصول في محلّ رفع نعت للقلوب (في الصدور) متعلّق بمحذوف صلة الموصول التي ...

(1) يجوز أن يكون التقريع بعطف منفيّ على المنفيّ أي أ ثمّة عدم سير فعدم وجود قلوب عاقلة ..

الجدول ج 17 ، ص: 126

جملة:"يسيروا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدّرة أي:

أغفلوا فلم يسيروا"1".

وجملة:"تكون لهم قلوب ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"يعقلون ..."في محلّ رفع نعت لقلوب.

وجملة:"يسمعون ..."في محلّ رفع نعت لآذان.

وجملة:"إنّها لا تعمى الأبصار ..."لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل.

وجملة:"لا تعمى الأبصار ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"تعمى القلوب ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر.

[سورة الحج (22) : آية 47]

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (بالعذاب) متعلّق بـ (يستعجلونك) ، .

(الواو) عاطفة - أو اعتراضيّة - (عند) ظرف منصوب متعلّق بنعت لـ (يوما) ، (كألف) متعلّق بخبر إنّ (ما) حرف مصدريّ ..

والمصدر المؤوّل (ما تعدّون) في محلّ جرّ متعلّق بنعت لـ (ألف سنة) .

(1) يجوز أن تكون الفاء استئنافيّة ، وجملة يسيروا استئنافيّة.