فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 282283 من 466147

واختلف العلماء في وجه رفع « أي » مع أنه منصول ؛ لأنه مفعول {لننزعن} فذهب سيبويه ومن تبعه إلى أن لفظة « أي » موصوله ، وأنه مبنية على الضم إذا كانت مضافة وصدر ضير محذوف كما هنا. وعقده ابن مالك في الخلاصة بقوله:

أي كما وأعربت ما لم تُضف... وصدر وصلها ضمير انحذف

وبعضهم أعرب مطلقاً.. الخ.

ويدل على صحة قول سيبويه رحمه الله قول غسان بن وعلة:

إذا ما لقِيت بني مالك... فسلم على أيهم أفْضل

والرواية بضم {أيهم} وخالف الخليل ويونس وغيرهما سيبويه في « أي » المذكورة. فقال الخليل: إنها في الآية استفهامية محكية بقول مقدر والتقدير: ثم لننزعن من كل شيعة الذي يقال فيه أيهم أشد ؛ وأنشد الخليل لهذا المعنى الذي ذهب إليه قول الشاعر:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت