وروى معاوية بن عمرو"1"، عن زائدة"2"، عن زكريا"3"، عن الشعبي"4"أنه قال:

مات رجل بدقوقا ولم يشهده إلا نصرانيّان ، فأشهدهما على وصيته ، فقدما الكوفة وأبو موسى الأشعري"5"عليهما ، فتقدّما إليه فأحلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر:

باللّه ما بدّلا ولا كتما ولا كذبا وأجاز شهادتهما.

فَإِنْ عُثِرَ بعد هذه اليمين أي: ظهر عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً أي: حنثا في اليمين بكذب في قول ، أو خيانة في وديعة فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ أي: قام في اليمين مقامهما رجلان من قرابة الميت الذين استحق منهم الأوليان ، وهما الوليّان ، يقال: هذا الأولى بفلان ، ثم يحذف من الكلام بفلان ، فتقول:

هذا الأولى ، وهذان الأوليان ، كما تقول: هذا الأكبر ، في معنى الكبير ، وهذا الأكبران ، وعَلَيْهِمُ بمعنى (منهم) ، كما تقول: استحققت عليك كذا ، واستوجبت عليك كذا ، وأي: استحققته منك ، واستوجبته منك ، وقال اللّه سبحانه: الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [المطففين: 2] .

أي من الناس.

وقال صخر الغيّ"6":

متى ما تنكروها تعرفوها على أقطارها علق نفيث

(1) هو معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب ، توفي سنة 214 ه (خلاصة تذهيب الكمال ص 102 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 168 ، 3/ 258 ، 7/ 245) .

(2) هو زائدة بن قدامة الثقفي ، توفي غازيا بأرض الروم سنة 262 ه (خلاصة تذهيب الكمال ص 102 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 355) .

(3) هو زكريا بن أبي زائدة ، توفي سنة 248 ه. (خلاصة تذهيب الكمال ص 104 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 339) .

(4) الشعبي: هو أبو عمرو ، عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي ، كوفي تابعي جليل القدر وافر العلم ، توفي سنة 109 ه. (أسماء التابعين 1/ 267 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 259) .

(5) أبو موسى الأشعري: هو عبد اللّه بن قيس بن سليم بن حرب ، أبو موسى ، من بني الأشعر من قحطان ، صحابي توفي سنة 44 ه. (طبقات ابن سعد 4/ 79 ، والأعلام 4/ 114) .

(6) البيت من الوافر ، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264 ، وديوان الهذليين ص 224 ، والأزهية ص 276 ، ولصخر الغي في خزانة الأدب 2/ 199 ، ولسان العرب (نفث) ، والمعاني الكبير 2/ 970 ، وأدب الكاتب ص 521 ، والمقصور والممدود ص 103 ، وبلا نسبة في تفسير الطبري 7/ 79. []