وقال: «إذا توضأ الرجل وأحسن الوضوء ثم أتى إلى المسجد لا يريد إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى عليه، اللهم صل عليه، اللهم ارحمه ما لم يحدث، ما لم يؤذى فيه أحد» .
فأبان - صلى الله عليه وسلّم - بما قال عظم قدر الصلاة وارتابها على سائر العبادات ثم بين ذلك نصاً، فإنه سئل: أي العمل أفضل؟ فقال: «الصلاة لوقتها» .
وقال: «خير أعمالكم الصلاة» .
وقال: «الصلاة نور المؤمن» .
وهذا على معنى أنه أحسن ما يظهر منه.
وجاء عنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته» .
ودل - صلى الله عليه وسلّم - عظم قدر الصلاة بقوله: «إن أول ما افترض على هذه الأمة من دينهم الصلاة، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة، وأول ما يحاسبون به الصلاة، يقول: انظروا في صلاة عبدي، فإن كانت تامة حسبت له تامة، وإن كانت ناقصة، فإن كان له تطوع زيد في فريضته ثم تستقر الأعمال على ذلك» .
وقال لمعاذ بن جبل: «سأنبئك برأس الأمر، وعموده رأس الإسلام، وعموده الصلاة» وجاء عن كعب رضي الله عنه قال: اختار الله البلاد، فأحب البلاد إلى الله البلد الحرام واختار الزمان فأحب الزمان إلى الله الأشهر الحرم، وأحب الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة وأحب ذو الحجة إلى الله العشر الأول.
واختار الله الأيام، فأحب الأيام إلى الله يوم الجمعة واختار الله الليالي فأحب الليالي إلى الله ليلة القدر.
واختار الله الساعات، فأحب ساعات الليل والنهار ساعات الصلوات المكتوبات.
واختار الله الكلام، فأحب الكلام إلى الله، لا إله إلا الله والله أكبر، وسبحان الله والحمد لله.
وفي بعض الحديث، إن الملائكة يأتون أهل الجنة في أوقات صلواتهم، فيسلمون عليهم، وإن كرامة الله تعالى لأهل الجنة تكون بمقادير صلواتهم وفي أوقات صلواتهم.
وهذا أيضاً مما يميز الصلاة عن سائر العبادات ويبين فخامة أمرها وعظم قدرها.
وجاء عن النبي - صلى الله عليه وسلّم -: «كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة» .
وعن علي كرم الله وجهه قال: لقد رأينا ليلة القدر وما فينا إلا نائم غير رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - يصلي ويدعو حتى أصبح، وكذلك روي عنه - صلى الله عليه وسلّم - في ليلة الخندق أنه قام فصلى هوناً من الليل حتى أتاه الخبر بانصراف الناس.