معنى"برز"في اللغة: ظَهَر بعد خفاءٍ، ومنه قيل للمكان الواسع الظاهر المستوي الذي ليس فيه شيءٌ يستر أحدًا: بَراز، بفتح البَاء، وامرأة"برزة"، وهي التي تظهر للرجال في وضعِ ريبةٍ، لِما عندها من قوَّة العفاف ومتانة الخُلقِ، والاعتداد بالنفس؛ فقوله - تعالى ذكره: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا} ؛ أي: قام الجميعُ لربِّهم صفًّا، كل واحد منهم بارزٌ ظاهرٌ مستقلٌّ عن غيرِه، مسؤولٌ عن نفسِه، فلا يجدُ في الأرضِ ربوةً، ولا وهادًا، ولا شجرًا، ولا جبلاً، ولا جدارًا يخفيه ويسترُه؛ لأنها مُدَّت مدَّ الأديمِ، فصارت قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عِوَجًا ولا أمْتًا، ولا يجدُ من

شيوخه وآبائه وسادته مَن يَحمِيه ويتحمَّل عنه المسؤولية، فيكون وليَّا له ونصيرًا من دون الواحدِ القهَّار، قال - تعالى: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا * وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا} [الكهف: 47، 48] .

وقال: {فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [إبراهيم: 47 - 51] .

وقال: {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [الأنعام: 94] .

وقال: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ * يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [غافر: 15 - 17] .