[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

(ذكر الحث على المجازاة على الصنائع)

قال ابن حبان البستي:

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بكر بن الربيع ابن مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى لله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لا يَشْكُرِ النَّاسَ لا يَشْكُرِ اللَّهَ

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الواجب على من أسدي إليه معروفا أن يشكره بأفضل منه أو مثله لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام ابتدائه وإن قل فمن لم يجد فليثن عَلَيْهِ فإن الثناء عند العدم يقوم مقام الشكر للمعروف وما استغنى أحد عَن شكر أحد

ولقد أنشدني مُحَمَّد بْن زنجي البغدادي:

فلو كان يستغني عَن الشكر ماجد ... لعزة ملك أو علو مكان

لما أمر اللَّه العباد بشكره ... فقال اشكروني أيها الثقلان

وأنشدني الكريزي:

إذا المرء لم يشكر قليلا أصابه ... فليس له عند الكثير شكور

ومن يشكر المخلوق يشكر لربه ... ومن يكفر المخلوق فهو كفور

وأنشدني مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الواسطي:

حافظ على الشكر كي تستجزل القسما ... من ضيع الشكر لم يستكمل النعما

الشكر لله كنز لا نفاد له ... من يلزم الشكر لم يكسب به ندما

حدثنا عمرو بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا الغلابي حَدَّثَنَا العقبي قَالَ مر سَعِيد بْن العاص بدار رجل بالمدينة فاستسقى فسقوه ثم مر بعد ذلك بالدار ومناد ينادي عليها فيمن يزيد فقال لمولاه سل لم تباع هذه فرجع إليه فقال على صاحبها دين قَالَ فارجع إلى الدار فرجع فوجد صاحبها جالسا وغريمه معه فقال لم تبيع

دارك قَالَ لهذا علي أربعة آلاف دينار فنزل وتحدث معهما وبعث غلامه فأتاه ببدرة فدفع إلى الغريم أربعة آلاف ودفع الباقي إلى صاحب الدار وركب ومضى

وأنشدني المنتصر بْن بلال:

ومن يسد معروفا إليك فكن له ... شكورا يكن معروفه غير ضائع

ولا تبخلن بالشكر والقرض فاجزه ... تكن خير مصنوع إليه وصانع

وأنشدني بعض أهل العلم:

فكن شاكرا للمنعمين لفضلهم ... وأفضل عليهم إذ قدرت وأنعم

ومن كان ذا شكر فأهل زيادة ... وأهل لبذل العرف من كان ينعم

وأنشدني الكريزي:

أحق الناس منك بحسن عون ... لمن سلفت لكم نعم عَلَيْهِ

وأشكرهم أحقهم جميعا ... بحسن صنيعة منكم إليه