بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (1)
الإعراب:
(المر) حروف مقطّعة لا محلّ لها"1"، (تلك) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى آيات القرآن كلّها أو إلى آيات السورة ... و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (آيات) خبر مرفوع (الكتاب) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل هو (إلى) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (أنزل) ، (من ربّك) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أنزل) "2"، و (الكاف) ضمير مضاف إليه (الحقّ) خبر المبتدأ الموصول"3" (الواو) عاطفة (لكنّ) حرف
(1) وانظر الآية الأولى من سورة البقرة.
(2) يجوز أن يكون حالا من الحقّ - نعت تقدّم على المنعوت -
(3) يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هو ... وحينئذ يعرب (الذي أنزل ... ) معطوف على آيات الكتاب الذي هو بدل من تلك - أو نعت له -، وجملة هو الحقّ خبر المبتدأ (تلك) .