* وجملة:"يَتَفَكَّرُونَ"في محل جر صفة لـ"قَوْمٍ".

وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ

يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ

لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ:

وَفِى الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو: عاطفة أو استئنافية.

قِطَعٌ:

1 -مبتدأ مؤخر مرفوع، عند الجمهور.

2 -فاعل بالجار والمجرور لما فيه من معنى الاستقرار عند أبي الحسن

الأخفش، وعلى هذا يتعلق الجارّ والمجرور"فِي الْأَرْضِ"بالاستقرار

المقدر.

مُتَجَاوِرَاتٌ: صفة لـ"قِطَعٌ"مرفوعة. وَجَنَّاتٌ: معطوف على"قِطَعٌ"مرفوع،

فالواو عاطفة. مِنْ أَعْنَابٍ: متعلقان بصفة محذوفة لـ"جَنَّاتٌ".

وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ: معطوف على"قِطَعٌ"مرفوعان، صِنْوَانٌ: صفة لـ"نَخِيلٌ"

مرفوعة أو لجميع ما تقدم إن كانت بمعنى المثل. وَغَيْرُ: معطوف على"صِنْوَانٌ"

مرفوع، والواو: عاطفة. صِنْوَانٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -معطوفة على الاستئنافية"إِنَّ فِى ذَلِكَ ..."في الآية السابقة.

يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ:

يُسْقَى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، ونائب

الفاعل"هو"الذي يعود إلى الجنات والزروع والنخيل.

بِمَاءٍ: متعلقان بـ"يُسْقَى". وَاحِدٍ: صفة لـ"مَاءٍ"مجرورة.

* وجملة:"يُسْقَى ..."في محل رفع صفة لـ"جَنَّاتٌ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ".

وَنُفَضِّلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"نحن"للتعظيم، والواو: عاطفة.

بَعْضَهَا: مفعول به منصوب، و"هَا"في محل جر مضاف إليه.

عَلَى بَعْضٍ: متعلقان بـ"نُفَضِّلُ".

فِى الْأُكُلِ: متعلقان:

1 -بـ"نُفَضِّلُ".

2 -بمحذوف حال من"بَعْضَهَا"، أي: نفضل بعضها مأكولًا أو وفيه الأكل.