فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 198993 من 466147

"القراءات والوقوف"

قال العلامة النيسابوري رحمه الله:

القراءات: {أذن خير} كلاهما بالرفع والتنوين: الأعشى والمفضل. الباقون: بالإضافة. {ورحمة} بالجر: حمزة الآخرون: بالرفع {ألم تعلموا} بتاء الخطاب: جبلة عن المفضل الباقون: بياء الغيبة {إن نعف} {نعذب} كلاهما بالنون ونصب {طائفة} عاصم غير المفضل. الباقون: على البناء للمفعول بياء الغيبة في الأول، وبتاء التأنيث في التالي.

الوقوف: {وابن السبيل} ط أي فرض الله {فريضة من الله} ط {حكيم} ه {هو أذن} ط {آمنوا منكم} ط {أليم} ه {ليرضوكم} ط لاحتمال الواو الحال أو الاستئناف. {مؤمنين} ه {خالداً فيها} ط {العظيم} ه {بما في قلوبهم} ط {استهزؤا} ط لاحتمال الهمزة في"إن"للتعليل {يحذرون} ه {ونلعب} ط {تستهزؤون} ه {بعد إيمانكم} ط {مجرمين} ه {من بعض} ط كيلا تصير الجملة صفة لبعض المنافقين وهي صفة لكلهم {أيديهم} ط {فنسيهم} ط {الفاسقون} ه {فيها} ط {حسبهم} ط لاختلاف النظم مع اتحاد المقصود في إتمام الجزاء {ولعنهم الله} ج لذلك {مقيم} ه لا بناء على تعلق الكاف {وأولاداً} ط {خاضوا} ط {والآخرة} ج {الخاسرون} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 488 - 489}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت