فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 197848 من 466147

وقال القونوي وابن التمجيد في الآيات السابقة:

قَوْلُه تَعَالَى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ...(34)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ)

شروع في بيان دناءة الأحبار والرهبان تسفيهًا لمن أطاعوهم وزجرًا عن

مطاوعتهم (يأخذونها بالرشى في الأحكام) .

قوله: (بالرشى في الأحكام) الأولى في الأحكام والتحريف أو الاكتفاء بالرشى وتعميم

الأحكام إلَى التعريف خلاف الظَّاهر يسمى أخذ المال أكلًا لأنه الغرض الأعظم منه.

قوله: (لأنه الغرض الأعظم منه) إذ غالب حاجة الْإنْسَان إليه لتَحْصيل المطاعم

الشهية وهذه العلة مشعرة بالعلاقة وهي السببية لأن الغرض هُوَ الباعث عَلَى الْفعْل فذكر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت