متعلق بالفعل قبله.
{فَسَيُنْفِقُونَهَا} :
الفاء: 1 - عاطفة إذا جردت الموصول من معنى الشرط.
2 -رابطة للخبر الذي هو شبه الجزاء.
{سَيُنْفِقُونَهَا} : السين: حرف استقبال. يُنفِقُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه
ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. هَا: في محل نصب مفعول.
* وجملة: {سَيُنْفِقُونَهَا} في محل رفع، عطفاً على جملة"يُنفِقُونَ"إذا أعربت
خبراً لـ"إِن". وفي محل رفع خبراً عن"إِنَّ"تضمَّن معنى الجزاء.
قال الشهاب:"والحاصل أن هنا قولين: هل نزلت في الإنفاق يوم بدر أو"
يوم أحد؛ وعلى هذا فهما واحد؛ الأول لبيان غرض الإنفاق، والثاني لبيان عاقبته:
وقوله:"يُنفِقُونَ"خبر، وقوله: {فَسَيُنْفِقُونَهَا} متفرع عليه، والفعلان مستقبلان. وإن
حمل"يُنفِقُونَ"على الحال فلا بد من تغاير الإنفاقين"."
{ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً} :
ثُمَّ: عاطفة. {تَكُونُ} : مضارع ناسخ ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره: هي.
{عَلَيْهِمْ} : عَلَى: جارّة. الهاء: في محل جر بالحرف. والميم: للجمع.
-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف حال من {حَسْرَةً} ؛ إذ لو تأخر عنها كان
صفة لها.
{حَسْرَةً} : خبر {تَكُونُ} منصوب.
* ومحل الجملة من الإعراب هو محل ما عطفت عليه.
{ثُمَّ يُغْلَبُونَ} : ثُمَّ: عاطفة. {يُغْلَبُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت
النون. واو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفعل.
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} :
الواو: عاطفة، أو للاستئناف البياني. {الَّذِينَ} : موصول مبني على الفتح في
محل رفع مبتدأ. {كَفَرُوا} : فعل ماض مبني على الضم. واو الجماعة: في محل رفع
فاعل.
{إِلَى} : جازة. {جَهَنَّمَ} : مجرور بـ {إِلَى} ، وعلامة جره الفتحة.
{يُحْشَرُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل
رفع نائب عن الفاعل.
-والجارّ والمجرور متعلق بالفعل بعده.
* جملة: {يُحْشَرُونَ} في محل رفع خبر عن {الَّذِينَ} .
* جملة: {كَفَرُوا} جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
* جملة: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}
-محلها من الإعراب محل ما عطفت عليه بإعراب الواو عاطفة.