* وجملة:"يُحْيِيكُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
-والجارّ والمجرور:"دَعَاكُمْ"في تعلقه قولان:
1 -هو متعلق بـ"دَعَاكُمْ"، وهو يتعدى باللام.
قال أبو حيان: وهو الظاهر.
2 -اللام بمعنى:"إلى"، والجارّ والمجرور متعلق بـ"اسْتَجِيبُوا"، وقدر بـ
"إلى"للمغايرة، حتى يجوز تعلقهما بفعل واحد.
* وجملة:"دَعَاكُمْ"في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
* وجملة:"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"استئناف بتكرير النداء، مقرونًا بوصفهم بالإيمان
للإشعار بأنهم أهل للامتثال والطاعة.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ:
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أنّ"منصوب.
يَحوُلُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. بَيْنَ: ظرف منصوب.
الْمَرْءِ: مجرور بالإضافة. وقلبه: الواو: عاطفة.
وَقَلْبِهِ: معطوف على مجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"يَحُولُ ..."في محل رفع خبر"أَنَّ".
-و"أَنَّ"مع اسمها وخبرها مصدر مؤول في محل نصب سد مسد مفعولي
(علم) .
وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ:
وَأَنَّهُ: الواو: عاطفة. أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل
نصب اسم"أَنّ".
وفي مرجع الضمير قولان:
1 -أنه عائد إلى الله سبحانه.
2 -أنه ضمير الشأن.
إِليْهِ: حرف جر. والهاء: في محل جر بـ"إلى". والجارّ والمجرور متعلق
بـ"تُحْشَرُونَ".
تُحْشَرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل
رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة:"تُحْشَرُونَ"في محل رفع خبر"أَنّ".
* وجملة: و"وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ"معطوف على معمول"وَاعْلَمُوا ..."، فهي
في محل نصب.
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
الْعِقَابِ (25)
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً:
وَاتَّقُوا: الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها.