3 -مؤكِّد لمضمون الجملة بعده:"لَهُمْ دَرَجَاتٌ"، وعليه يكون تمام الكلام
بالوقف على"الْمُؤْمِنُونَ". وقد أجازه بعضهم على ضعف، وقال
السمين:"هو ضعيف جدًّا"؛ لأنَّه لا يجوز تقديم المصدر المؤكد
للجملة عليها.
4 -هو حال منصوب. والتقدير: (غَيْرَ شكٍّ) . ذكره العكبري في آية النساء:
"أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا" [الآية 151] ، وأحال إليه في هذا الموضع.
* وجملة:"أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ"استئنافيّة بيانية لا محل لها من الإعراب.
لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ:
لَهُمْ: اللام: جازة. الهاء: في محل جر باللام. والجارّ والمجرور متعلق
بمحذوف خبر مقدم.
دَرَجَاتٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
* وجملة:"لَهُمْ دَرَجَاتٌ"في محلها قولان:
1 -ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
2 -في محل رفع خبر ثان لـ"أُوْلَئِكَ".
عِنْدَ: ظرف منصوب.
رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة.
وفي متعلق الظرف ثلاثة أقوال:
1 -متعلق بـ"دَرَجَاتٌ"؛ لأنَّها بمعنى:"أجور".
2 -متعلق بمحذوف صفة لـ"دَرَجَاتٌ"، أي: درجات كائنة عند ربهم.
3 -متعلق بالاستقرار المحذوف الذي تعلق به"لَهُمْ"؛ أي استقرت لهم
درجات عند ربهم.
وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ: معطوفان مرفوعان على"دَرَجَاتُ".
كَرِيمٌ: نعت مرفوع.
{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) }
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ:
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ
هذا الموضع من مشكل الإعراب في القرآن؛ إذ تعددت فيه الأعاريب
والتوجيهات حتى بلغت نحوًا من عشرين وجهًا، حصلها السمين في الدر المصون.
ونوردها هنا مصنفة على الوجه الآتي:
القسم الأول: أوجه بحمل الكاف على أنَّها حرف من حروف المعاني:
وعدتها خمسة أوجه، تفصيلها فيما يأتي:
1 -الكاف: بمعنىْ واو القسم. ومَا: موصول في محل جر بالحرف.
أَخْرَجَكَ: فعل ماض. الكاف: في محل نصب مفعول به مقدم وجوبًا.
رَبُّكَ: فاعل مؤخر مرفوع. والكاف: في محل جر بالإضافة.