* وجملة"هُوَ الَّذِي. . ."معطوفة على جملة"فَالِقُ الْإِصْبَاحِ"في الآية السابقة لا محل لها.

جَعَلَ: فعل ماض، فاعله"هُوَ". لَكُمُ: اللام: حرف جَرّ: والكاف: ضمير

متصل في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"جَعَلَ". النُّجُومَ: مفعول به منصوب.

* وجملة"جَعَلَ لَكُمُ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول.

لِتَهْتَدُوا: اللام: للتعليل، و"تَهْتَدُوا"مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤوَّل" [أن] تَهْتَدُوا"في محل جَرّ باللام، وفي متعلّق الجارّ والمجرور وجهان:

1 -"جَعَلَ"إن كانت بمعنى"خلق". وتعلّق"لَكُمُ"و"لِتَهْتَدُوا"بـ"جَعَلَ"؛ لأن الثاني"لِتَهْتَدُوا"بدل اشتمال بإعادة العامل.

2 -بمحذوف مفعول به ثان لـ"جَعَلَ"إن كانت بمعنى"صيّر"، أي: جعل لكم النجوم مستقرة أو كائنة لاهتدائكم.

* وجملة"تَهْتَدُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

بِهَا: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"لِتَهْتَدُوا".فِي ظُلُمَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل"تَهْتَدُوا"، أي: كائنين في ظلمات البر والبحر. الْبَرِّ: مضاف إليه مجرور. وَالْبَحْرِ: معطوف على"الْبَرِّ"مجرور مثله.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ:

قَدْ: للتحقيق. فَصَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل. الْآيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"فَصَّلنَا". يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"قَدْ فَصَّلْنَا. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة، أو اعتراضية.

* وجملة"يَعْلَمُونَ"في محل جَرّ صفة لـ"لِقَوْمٍ".

{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98) }

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ: