1 -مضاف إليه مجرور، وتكون الإضافة محضة، أي: أن"فَالِقُ"اسم فاعل بمعنى الماضي، وهي معرفة فقد حصل الفلق.

2 -مجرورة لفظًا، منصوبة محلًا على أنها مفعول به لاسم الفاعل، وتكون الإضافة غير محضة، وتدل على الحال والاستقبال، وتكون"فَالِقُ"نكرة، أي: فالقٌ الحبَّ، وذلك على حكاية الحال.

وَالنَّوَى: معطوف على"الْحَبِّ"؛ فله حكمها، وعلامة الجر الكسرة المقدرة.

* وجملة"إِنَّ اللَّهَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

يُخْرِجُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو) . الْحَيَّ: مفعول به منصوب. مِنَ الْمَيِّتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يُخْرِجُ". وَمُخْرِجُ: الواو: عاطفة، و"مُخْرِجُ"فيها أوجه:

1 -معطوف على"فَالِقُ"، أي: اللَّه فالق ومخرج. . ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه؛ لأن عطف الاسم على الاسم أولى.

2 -معطوف على"يُخْرِجُ"على احتمالين:

أ - أن تكون"يُخْرِجُ"بمعنى اسم الفاعل"مُخْرِجُ".

ب - أن تكون"مُخْرِجُ"بمعنى الفعل"يُخْرِجُ".

3 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: وهو مخرج.

* وتكون الجملة معطوفة على جملة"يُخْرِجُ"، فالعطف عطف جمل.

الْمَيِّتِ: مضاف إليه مجرور. مِنَ الْحَيِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"مُخْرِجُ".

* وجملة"يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ"فيها أوجه:

1 -في محل رفع خبر ثان لـ"إِنَّ"، ويكون الفعل بمعنى اسم الفاعل.

2 -استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها؛ ويكون الفعل على بابه.

3 -تفسيرية لا محل لها؛ لأن معناها معناه. ذكره الشوكاني.

ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ:

ذَلِكُمُ: ذا اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع.

* وجملة"ذَلِكُمُ اللَّهُ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

فَأَنَّى: الفاء: عاطفة أو واقعة في جواب شرط مقدّر. و"أَنَّى"اسم استفهام مبني بمعنى"كيف"في محل نصب حال من نائب فاعل"تُؤْفَكُونَ".

تُؤْفَكُونَ: فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة"تُؤْفَكُونَ"فيها وجهان:

1 -لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.