الظَّالِمُونَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. و (أل) للجنس، أو للعهد، أي: مَن تقدّم ذكره من المشركين واليهود. فِي غَمَرَاتِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"الظَّالِمُونَ". الموت: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ"في محل جَرّ مضاف إليه.

وَالْمَلَائِكَةُ: الواو: حالية، و"الْمَلَائِكَةُ"مبتدأ مرفوع. بَاسِطُوا: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو، وحذفت النون للإضافة. وهو اسم فاعل مضاف إلى مفعوله. أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الكسرة المقدرة، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة"وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ"في محل نصب حال من الضمير المستكِنّ في قوله:"فِي غَمَرَاتِ".

أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ:

أَخْرِجُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنْفُسَكُمُ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة"أَخْرِجُوا. . ."في محل نصب مقول قول مضمر، أي: يقولون: أخرجوا.

* وجملة"يقولون: أَخْرِجُوا. . ."في محل نصب حال من الضمير في"بَاسِطُوا. . .".

الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب، وفي متعلّقه وجهان:

1 -"أَخْرِجُوا"، ويكون الوقف على"الْيَوْمَ"، أي: أخرجوا أنفسكم من أبدانكم (في الدنيا) ، أو: خلّصوا أنفسكم من العذاب (في الآخرة) .

2 -"تُجْزَوْنَ"والوقف على"أَنْفُسَكُمُ".

تُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل. عَذَابَ: مفعول به ثان منصوب. والمفعول الأول قام مقام الفاعل. الْهُونِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"تُجْزَوْنَ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة إن تعلق"الْيَوْمَ"بـ"أَخْرِجُوا".

2 -في محل جر مضاف إليه إن تعلق"الْيَوْمَ"بـ"تُجْزَوْنَ".

بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ:

بِمَا: الباء: حرف جَرٍّ سببية، و"مَا"مصدرية.