6 -ظرف زمان منصوب، والناصب له معنى جملة"قَوْلُهُ الْحَقُّ"، فهو متعلّق بها، أي: يحقّ قوله في يوم يقول كن.

7 -ظرف زمان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدم، والمبتدأ"قَوْلُهُ"وتكون كلمة"الْحَقُّ"صفة لـ"قَوْلُهُ"، أي: قوله الحق في يوم يقول كن فيكون، أي: قوله الحق مستقر يوم يقول. . .

8 -منصوب بمحذوف، دلّ عليه"بِالْحَقِّ"، وعدّ أبو حيان هذا الإعراب متكلَّفًا. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو) .

* وجملة"يَقُولُ. . ."في محل جَرّ مضاف إليه.

من: فعل أمر تام مبني على السكون، والفاعل تقديره (أنت) .

* وجملة"كُن"في محل نصب مقول القول.

فَيَكُونُ: الفاء: عاطفة لربط المسبب بالسبب، ويَكُونُ: فعل مضارع تام مرفوع، وفي فاعله أوجه:

1 -ضمير (هو) جميع ما يخلقه اللَّه يوم القيامة، هكذا قال أبو البقاء، وقدره مكّي بجميع ما أراد، فأطلق ولم يقيد، وهو الأولى.

2 -ضمير"الصُّورِ"المنفوخ فيها، دلّ عليه قوله:"يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ".

3 -ضمير"اليوم"، أي: فيكون ذلك اليوم العظيم.

4 -"قَوْلُهُ"، و"الْحَقُّ"صفته، أي: فيوجد قوله الحق، وعلى هذا يكون"قَوْلُهُ"بمعنى"مقوله"، أي: فيوجد ما قال له كُنْ.

* وجملة"يَكُونُ"في محل جَرّ:

1 -معطوفة على جملة"يَقُولُ".

2 -ويجوز أن تكون استئنافيّة خلافًا لما ذهب إليه ابن هشام.

قَوْلُهُ الحَقُّ: فيه أوجه:

1 -"قَوْلُهُ"مبتدأ، و"الْحَقُّ"صفته، وخبره جملة"يَوْمَ يَقُولُ".

2 -"قَوْلُهُ"فاعل لـ"يَكُونُ"، و"الْحَقُّ"صفته.

3 -"قَوْلُهُ"مبتدأ، و"الْحَقُّ"خبره.

4 -"قَوْلُهُ"مبتدأ، و"الْحَقُّ"صفته، وخبره"يَوْمَ يُنفَخُ".

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ:

وَلَهُ الْمُلْكُ: فيها أوجه:

1 -"الْمُلْكُ"مبتدأ مؤخّر، و"لَهُ"متعلّق بمحذوف خبر مقدم.

* والجملة لا محل لها؛ معترضة بين المبتدأ"قَوْلُهُ"والخبر"يَوْمَ يُنفَخُ"، وذلك على الوجه الرابع في إعراب"قَوْلُهُ الْحَقُّ".