* وجملة"اتَّقُوهُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"أَقِيمُوا".

وَهُوَ: الواو: استئنافيّة، و"هُوَ"في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

* وجملة"هُوَ الَّذِي. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِليهِ: إِلَى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"تُحْشَرُونَ".

تُحْشَرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تُحْشَرُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) }

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ:

وَهُوَ الَّذِي: الواو: عاطفة، و"هُوَ الَّذِي"مرّ إعرابها في الآية السابقة.

* والجملة لا محل لها؛ معطوفة على جملة"هُوَ الَّذِي إِليهِ تُحْشَرُونَ"في الآية السابقة.

خَلَقَ: فعل ماض مبني، والفاعل تقديره (هو) . السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. وَالْأَرْضَ: معطوف على منصوب منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. بالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من فاعل"خلق".

* وجملة"خَلَقَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ:

وَيَوْمَ: الواو: عاطفة، وفي"يَوْمَ"أوجه:

1 -معطوف على (الهاء) في"اتَّقُوهُ"، أي: اتقوه واتقوا عذاب يوم يقول. وذلك على حذف مضاف.

2 -معطوف على"السَّمَاوَاتِ"، أي: خلق السموات وخلق يوم يقول، فهو في حيز المفعول به.

3 -مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) .

4 -منصوب بعامل مقدَّر هو مفعول لفعل مقدَّر أيضًا، أي: واذكروا الإعادة يوم يقول: كن، أي: يوم يقول اللَّه للأجساد كوني معادة.

5 -معطوف على موضع"بِالْحَقِّ"الذي هو النصب على الحالية، ويكون"يَقُولُ"بمعنى"قال"، أي:"وَهُوَ الَّذَي خَلَقْ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِالْحَقِّ، وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ".