وإن كانت حركة واحدة: فإما أن لا تكون مستندة إلى واحد منهما، أو مستندة إلى أحدهما دون الآخر، أو مستندة إليهما.

لا جائز أن يقال بالأول: وإلا كان الفعل حاصلا من غير فاعل؛ وهو محال.

ولا جائز أن يقال بالثانى؛ لعدم الأولوية.

فلم يبق إلا الثالث؛ وهو المطلوب.

قلنا: هذا إنما يلزم على المعتزلة.

وأما نحن: فالحركة عندنا مستندة في وجودها إلى الله- تعالى- لا إليهما.