مسائل العقيدة، وناقشها من وجهة نظره، كما أنه كان يعتمد ردود الآمدي على الفلاسفة والمتكلمين «1»

من كل ما سبق يتأكد أن كتاب الأبكار من أهم كتب علم الكلام.

ثانيا: نسخه

أما عن نسخة، فهى كثيرة جدا. وقد تمكنت بعد الاطلاع على فهارس المخطوطات من تعيين اثنتين وعشرين نسخة، يقع معظمها في تركيا، حيث يبلغ عدد ما أمكن تعيينه من النسخ بها خمس عشرة نسخة، كما يوجد ثلاث نسخ في دار الكتب المصرية، واثنتين في طهران، وواحدة في برلين، وأخرى في بيروت.

وقد اعتمدت في تحقيقى للكتاب على أربع نسخ:

أما النسخة الأولى:

فهى نسخة مكتبة جامع أيا صوفيا باستانبول، وتقع في جزءين:

الجزء الأول: رقم (2165) بقلم نسخ معتاد، بهامشه بعض التصويبات وبأوله وقف، وحبس. مؤرخ في سنة 797 ه، وبآخره: نقل، وقوبل على الأصل الّذي بخط المؤلف.

ومسطرته 23 سطرا، في 301 ورقة، وحجمه 27* 20 سم.

والجزء الثانى: رقم (2166) وهو كالأول تماما.

وجاء بآخره كان الفراغ من تأليفه في منتصف شهر ذى الحجة من شهور سنة اثنتى عشرة وستّمائة ه.

ومسطرته 23 سطرا، في 311 ورقة، وحجمه 27* 20 سم.

وقد صورت هذه النسخة لمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية، وأرقامها في فهارس المعهد 1، 2 توحيد.

(1) وسوف أذكر- إن شاء الله- مواطن النقول التى نقلها ابن تيمية في كتابه درء تعارض العقل والنقل عند ورودها في متن كتاب الأبكار.