الأصل الثانى: في الأعراض وأحكامها. ويشتمل على سبعة فروع:

الفرع الأول «1» : في إثبات الأعراض.

الفرع الثانى: في استحالة قيام العرض بنفسه.

الفرع الثالث: في استحالة قيام العرض بالعرض.

الفرع الرابع: في تحدّد الأعراض، واستحالة بقائها.

[و ابطال القول بالكمون والظهور واستحالة انتقالها] «2» الفرع الخامس: في الأكوان، وما يتعلق بها.

الفرع السادس: في الزمان.

الفرع السابع: في الاعتمادات وأحكامها.

(1) فى نسخة ب استخدمت الحروف الأبجدية للدلالة على ترتيب الفروع.

(2) ساقط من أ.