وقد اتفقوا على تغيير العناصر بعضها إلى بعض؛ لكن اختلفوا: فمنهم من قال أصل العناصر واحد. ثم أختلف هؤلاء:

فمنهم من قال: أصل العناصر هو النار؛ لشدة بساطتها، واختصاصها بالحرارة المفرطة المدبرة «11» // للكائنات، وتغييرها إلى باقى العناصر بتكاثفها وكلما ازداد التكاثف انتقلت من عنصر إلى ما تحته، إلى أن تنتهى إلى الأرض

ومنهم من قال: أصلها هو الهواء لرطوبته، ومطاوعته للانفعال، وتغييره إلى النار بشدة الحرارة، وإلى ما تحته بزيادة التكاثف.

(1) لمزيد من البحث والدراسة راجع من كتب المتأخرين المتأثرين بالآمدي.

المواقف للإيجي ص 215 - 224 وشرح المواقف للجرجانى 7/ 141 - 164.

القسم الثالث: في العناصر: وفيه مقاصد ثلاثة عشر:

المقصد الأول: قول الحكماء في أقسام العناصر ص 141

المقصد الثانى: في إثبات كروية الأرض ص 145

المقصد الثالث: الماء كروى لوجوده على الأرض ص 147

المقصد الرابع: موقع الأرض من الكواكب ص 148

المقصد الخامس: مقدار الحس بين الأرض والأفلاك ص 149

المقصد السادس: الأرض ساكنة أم هاوية ص 152

المقصد السابع: المدارات اليومية للأرض ص 154

المقصد الثامن: مدى تأثير الشمس على الأرض ص 158

المقصد التاسع: التأثير الخارجى على الأرض ص 159

المقصد العاشر: سبب تكوين الجبال ص 160

المقصد الحادى عشر: العناصر الأربعة تقبل الاختلاط ص 161

المقصد الثانى عشر: العناصر الأربعة والمركبات ص 162

المقصد الثالث عشر: طبقات العناصر وتعريفها ص 164 وانظر شرح المقاصد للتفتازانى 2/ 358 - 368 القسم الثانى: في البسائط العنصرية وفيه ثلاثة مباحث. المبحث الأول: تقسيم العناصر إلى أربعة ص 358.

المبحث الثانى: كل من الأربعة ينقلب إلى المجاور. ص 362.

المبحث الثالث: في النار وعوامل توهجها ص 363.

وانظر شرح مطالع الأنظار للأصفهانى ص 133 وما بعدها.

(11) // أول ل 20/ أ من النسخة ب.