2 - (الفاء) استئنافيّة ، والثانية رابطة لجواب الشرط (بمعروف) متعلّق بحال من فاعل أمسكوهنّ ، والثاني حال من فاعل فارقوهنّ (منكم) متعلّق بحال من (ذوي) - أو بنعت له - (للَّه) متعلّق بـ (أقيموا) بحذف مضاف أي لوجه اللَّه ، والإشارة في (ذلكم) إلى المذكور من أول السورة إلى هنا من أحكام (به) متعلّق بـ (يوعظ) ، (من) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل (باللَّه) متعلّق بـ (يؤمن) ، (الواو) استئنافيّة (من يتّق اللَّه) مثل من يتعدّ حدود .. (له) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ..

وجملة:"بلغن ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"أمسكوهنّ ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"فارقوهنّ ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهنّ.

وجملة:"أشهدوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن.

وجملة:"أقيموا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن.

وجملة:"ذلكم يوعظ به ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يوعظ به من كان ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم) .

وجملة:"كان يؤمن باللَّه ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة:"يؤمن باللَّه ..."في محلّ نصب خبر كان.

وجملة:"من يتّق ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يتّق ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "1".

وجملة:"يجعل ..."لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

3 - (الواو) عاطفة في الموضعين (حيث) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (يرزقه) ، (لا) نافية (على اللَّه) متعلّق بـ (يتوكّل) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (لكلّ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان"2".