قال الله {يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ} وأيضا إذا نزلنا من هذا المقام بحراذيان المعاني إلى عالم الامانى فيقول بالبحرين بحر القلب والنفس في القلب بحر الاخلاق المحمود والمقامات العلية الشريفة ولطائفات المعرفة والمحبة والنفس بحر الاخلاق المذمومة من الظلم والضلالة منبع بحر القلب من عالم لطفه ومنبع بحر النفس من عالم قهره وهما لا يختلطان أحدهما بالآخر إذ لا يصير النفس قلبا ولا يصير القلب نفسا لأن بينهما برزخ العقل والعلم والشريعة الطريقة ولؤلؤها ومرجانهما هاهنا الإيمان والاتقان والصفاء والنور والطمأنينة فهذه الجواهر تخرج من بحر القلب فإذا صارت النفس مطمئنة فأيضا جواهر بحرها من اضعاف بحر العلوم المجهول وهي مواضع الأسرار قال سهل بن عبد الله أحد البحرين القلب فيه أنواع الجواهر فيه جوهر الإيمان وجوهر المعرفة وجوهر التوحيد والبحر الآخر النفس فيها صنوف الرذائل فيها الحقد والحسد والكبر والبخل والغضب بينهما برزخ لا يبغيان التوفيق والعصمة والخذلان والنقمة وقال ابن عطاء بين العبد وبين الرب بحران عميقان أحدهما النجاة وهو القران من تعلق به نجا لأن الله تعالى يقول واعتصوا بحبل الله جميعا وبحر الهلاك وهو الدنيا من ركن إليها هلك وقال الأستاذ خلق في القلوب بحرين بحر الخوف وبحر الرجا ويقال القبض والبسط ويقال الهيبة والإنس فيخرج منهما الجواهر من الأحوال الصافية واللطائف المواقية ويقال في الإشارة البحران النفس والقلب فالبحر العذب القلب والمالح النفس ومن بحر القلب كل جوهر ثمين وكل حالة لطيفة ومن النفس كل خلق ذميم فالدر من أحد البحرين يخرج ومن الثاني لا يكون إلا التمساح وما لا قدر له من سواكن النفس بينما برزخ لا يبغيان يظنون الحق هذا من هذا ولا يبقى هذا على هذا.