شيمة غالبة على قوم قيل كأنما تواصوا بكذا وكذا ..

«فَتَوَلَّ عَنْهُمْ» (54) أي أعرض عنهم واتركهم قال حصين بن ضمضم

أمّا بنو عبس فإنّ هجينهم ولّى فوارسه وأفلت أعورا

«1» [867] والأعور الذي قد عوّر فلم يقض حاجته ولم يصب ما طلب «2» قال العجّاج:

وعوّر الرحمن من ولّى العور

«3» [868] وليس هو من عور العين ويقال للمستجيز الذي يطلب الماء فإذا لم يسقه قيل:

قد عوّرت شربه «4» قال الفرزدق:

متى ما ترد يوما سفار تجد به أديهم يرمى المستجيز المعوّرا

«فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ» (59) أي نصيبا قال علقمة بن عبدة:

وفى كل يوم قد خبطت بنائل فحقّ لشأش من نداك ذنوب

(1) . - 867: «حصين بن ضمضم» : له ذكر فِي الأغانى 9/ 142 - 143. والبيت فِي الطبري 27/ 7.

(2) . - 4 «و الأعور ... طلب» : هذا الكلام فِي الطبري (27/ 7) ببعض نقص وزيادة.

(3) . - 868: ديوانه ص 15 واللسان (عور) .

(4) . - 6 - 7 «و يقال ... شربه» : رواه الجوهري عن أبى عبيدة (عور) .

(5) . - 869: فِي الصحاح واللسان (عور) ومعجم البلدان 3/ 95 وشواهد المغني ص 99.

(6) . - 870: ديوانه من الستة ص 107 والكتاب 2/ 473 والطبري 27/ 8 والشنتمرى 2/ 423 والقرطبي 17/ 57 وشواهد الكشاف 43. []