قالون بالإسقاط مع القصر واندرج أبو عمرو. (2) قالون بالإسقاط مع المد واندرج أبو عمرو. رويس على هذا الوجه بضم عليهم. الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية ثم بإبدالها حرف مد مشبع للالتقاء بالساكن. الأصبهاني بتسهيل الثانية والتوسط. رويس على هذا الوجه بضم عليهم. الحلوانى بفتح شاء وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. روح بضم عليهم.

الداجونى بإمالة شاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر.

النقاش بالطويل والإمالة وتحقيق الهمزتين. حمزة على هذا الوجه بضم هاء عليهم. حمزة بسكت المتصل. (1) قالون بصلة الميم والإسقاط مع القصر واندرج البزى ووجه لقنبل. ثم بالإسقاط مع المد واندرج من سبق. قنبل بتسهيل الثانية واندرج أبو جعفر. ثم بإبدالها حرف مد مشبع ولم يندرج معه أحد.

غفورا رحيما، خيرا للأزرق، وكفى، المؤمنين: لا يخفى.

قوله تعالى: وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً (26)

الشرح والتحليل

1.ظاهروهم: ميم الجمع. 2. من أهل: النقل والسكت. 3. صيايهم: ضم الهاء ليعقوب. 4. وقذف في: الإدغام. 5. قلوبهم الرعب: كسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب. وضمهما حمزة والكسائى وخلف العاشر.

6.الرعب: بضم العين لمدلول (ر) م (ك) م (ثوى) . وتأسرون: إبدال الهمز، الوجهان في الراء للأزرق.

القراءة

قالون بقراءته المعروفة. (6) ابن عامر بضم الرعب ولم يندرج معه أحد. (5) أبو عمرو بكسر الهاء والميم وإسكان الرعب ووجهى الهمز. حمزة بضم الهاء والميم وإسكان الرعب. الكسائى على هذا الوجه بضم الرعب.

(4) أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز في تأسرون وقراءته الخاصة. (3) يعقوب بضم الهاء والإظهار وكسر الهاء الميم وضم الرعب. ثم بالإدغام. (2) ورش بالنقل وقراءته مع وجهى الراء في تأسرون واندرج الأصبهاني على التفخيم. ابن ذكوان بالسكت وقراءته الخاصة مع ملاحظة ضم الرعب.

حفص على هذا الوجه بإسكان الرعب. حمزة بضم الهاء والميم وإسكان الرعب واندرج إدريس. (1) قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة مع ملاحظة إسكان الرعب واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بضم الرعب وإبدال الهمزة.