في نهاية سورة الروم يُصبِّر الله نبيه صلى الله عليه وسلم قائلاً"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ"، وفي آخر سورة لقمان أيضاً يقول"إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ"، يُصبِّر الله نبيه في ختام سورة الروم يقول"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ"يعني لا يستفزنَّك الكافرون الذين لا يوقنون بالله ولا باليوم الآخر، ليس عندهم يقين لا بالعقيدة الصحيحة ولا بالعقيدة الباطلة التي هم عليها، كما قال ربنا"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ"، هم مختلفون في إنكار البعث، يقول أحدهم ما أظن"وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي"، فيقول ما أظن الساعة قائمة ثم يحتمل أن يُرد إلى ربه"لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنقَلَبًا"، كيف تنفي قيام الساعة وكيف تحتمل قيام الساعة وعندها سترد إلى ربك ويرزقك خيراً من هذه الحدائق منقلباً ومرجعاً، إذاً هو بين أمرين متردد في قيامة ليست هناك قيامة، في ساعة ليست هناك ساعة .. وهكذا، أما المؤمن فهو على عقيدة ويقين بأن البعث حق وبأن الله قادرٌ عليه، فقال سبحانه وتعالى"وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ"، وفي بداية سورة لقمان وصف الله المؤمنين باليقين فقال"هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ"وأثنى عليهم فقال"أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ".

لهذا ترتبط كل سورةٍ بما قبلها إلى نهاية المصحف إن شاء الله، كل سورةٍ آخذة بطرف الأخرى فتبدو سور القرآن وكأنها عقدٌ منظوم لا تنفك سورةٌ عن أخرى، ولا عجب فإنه كله - القرآن كله - بجميع سوره كلام لله الواحد لا شريك له، فلا عجب أن يترابط وأن يرتبط ويتصل كلام المتكلم الواحد، وخاصةً إذا كان هو الله الخالق سبحانه وتعالى.