هكذا ثم بعد ذلك جاء الدور للحديث عن الفريق الثاني، ولكن بماذا يتحدث الله عنهم، لا مزية فيهم، طالما كفر الإنسان بربه فقد عمي عن الحقيقة الأولى، طالما لم يعرف من خلقه ولم يشكر من خلقه على خلقه، أول النعم وأولى النعم وأوجب النعم، إذا لم يهتد لهذا فهو ضالٌّ، فهو حقيرٌ، فهو لا يساوي شيئا، فليس عندهم من المزايا ما يُتحدث بها عنهم، ومن هنا كان حديث الله معهم دعوةً إلى التفكر في هذا الكون، دعوةً إلى النظر في آيات الله في الكون، إن كانت هذه الشريعة لا تعجبكم ولا تصدقونها ولا تريدون أن تتبعوا أصحابها من الأنبياء والمرسلين فاتبعوا عقولكم ولكن فكروا أولاً، خذوا المقدمات ورتبوا عليها النتائج، فذكر الله جملة آيات تلفت النظر إلى ما في الكون من عجائب ومن نعم عظيمة توجب الإيمان بالله تبارك وتعالى، منها على سبيل السرد السريع"أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً"، ومن بعدها"وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ"، ومن بعدها"وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ"يعني لو صُنعت أشجار الأرض أقلام"وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ"كمدادٍ وحبرٍ لهذه الأقلام لتكتب كلاماً مثل كلام الله ما نفدت كلمات الله"وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ"، ومن بعدها"أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ"،"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى"، وهكذا عدة خطابات كلها توجيهاتٌ إلى النظر في جنبات الكون، فيا من لا تحسنون ولا تؤمنون انظروا وحكموا عقولكم بعد أن تفكروا لتنتهوا إلى هذه النتيجة التي ختمت بها السورة"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا"