2 -اسمها ضمير الشأن و"حَقًّا"خبرها، أي: وكان الانتقام حقًّا، والوقف على"حَقًّا"، وعدّ ابن عطية هذا الوجه ضعيفًا، وتكون"عَلَيْنَا"على هذا الوجه متعلقة بمحذوف خبر مقدّم، و"نَصْرُ"مبتدأ مؤخر.

* وجملة {عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} استئنافيّة لا محل لها.

3 -اسمها"نَصْرُ"مؤخَّر، وخبرها متعلَّق"عَلَيْنَا"مقدم، و"حَقًّا"مفعول مطلق مصدر مؤكد لفعل مقدَّر، أو حال من"نَصْرُ".

4 -اسمها ضمير الشأن وخبرها جملة {عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} ، و"حَقًّا"مفعول مطلق لفعل مقدّر. والوجه الأول، فهو أظهر.

الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} لا محل لها، تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على جملة القسم المقدّر.

2 -استئنافية.

{اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48) }

اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

يُرْسِلُ: مضارع مرفوع، والفاعل"هو". الرِّيَاحَ: مفعول به منصوب.

* وجملة"اللَّهُ الَّذِي ..."استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِي".

فَتُثِيرُ سَحَابًا: الفاء: عاطفة، و"تُثِيرُ"سحابًا مثل {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} ، والفاعل"هي".

* وجملة"تُثِيرُ سَحَابًا"معطوفة على جملة {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} لا محل لها.

فَيَبْسُطُهُ: مثل"فَتُثِيرُ"، والفاعل"هو"، والهاء في محل نصب مفعول به.

فِي السَّمَاءِ: متعلقان بـ"يُبْسُطُهُ".

* وجملة"يُبْسِطُهُ ..."معطوفة على جملة"تُثِيرُ سَحَابًا"لا محل لها.

كَيْفَ: اسم شرط غير جازم مبني في محل نصب حال عامله"يَشَاءُ".