2 -معطوفة على جملة"فَآتِ ذَا الْقُرْبَى ..."، ولها حكمها.

* وجملة" {وَمَا ... فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} "على إعراب"مَا"مبتدأ، فيها الوجهان السابقان.

* وجملة"آتَيْتُمْ ..."لا محل لها، صلة الموصول على إعراب"مَا"موصولة.

لِيَرْبُوا: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب، والفاعل"هو"يعود إلى"الربا".

فِي أَمْوَالِ: متعلقان بـ"أَنْ يَربُوا". النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

-والمصدر المؤول"أَنْ يَربُوْا"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"آتَيْتُمْ".

* وجملة"يَربُوْا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَلَا يَربُوْا عِندَ اللَّهِ:

فَلَا: الفاء: 1 - رابطة لجواب الشرط إن كانت"مَا"شرطية.

2 -زائدة إن كانت"مَا"موصولة.

و"لَا": نافية. يَرْبُوْا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل"هَو". عِندَ: ظرف مكان متعلِّق بـ"يَرْبُوْا".

اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة"لَا يَرْبُوا ..."فيها ما يأتي:

1 -في محل جزم جواب الشرط، و"مَا"شرطية.

2 -في محل رفع خبر، و"مَا"موصولة.

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ: مثل"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"والواو: عاطفة.

* والجملة فيها ما في جملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ".

* وجملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ"معطوفة على جملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"، ولها حكمها.

* وجملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ ... فَأُولَئِكَ ..."على إعراب"مَا"موصولة، معطوفة على جملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"، ولها حكمها.

* وجملة"آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ"لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا"على إعرابها موصولة.

تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ:

تُرِيدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. وَجْهَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة"تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ"تحتمل ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من فاعل"آتَيْتُمْ"، وهو الوجه الأظهر.

2 -في محل جر صفة لـ"زَكَاةٍ"والرابط محذوف، أي: تريدون وجه الله بها.