والْمِسْكِينَ: معطوف على"إِذَا"منصوب، فالواو: عاطفة. وابْنَ: مثل"والمسكين". السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"آتِ"جواب شرط مقدَّر، أي: إن رأيت أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فآتِ ذا القربى ...

وهي في محل جزم على تقدير"إنْ"، ولا محل لها على تقدير"إِذَا".

ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ:

ذَلِكَ: اسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبعد، والكاف: للخطاب. خَيْرٌ: خبر مرفوع.

لِلَّذِينَ: متعلقان بـ"خَيْرٌ". يُرِيدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

وَجْهَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة"ذَلِكَ خَيْرٌ ..."استئنافيّة بيانيّة أو تعليلية لا محل لها.

* وجملة"يُرِيدُونَ ..."لا محل لها، صلة الموصول.

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: تقدّم إعرابها في سورة البقرة الآية / 5.

* وجملة"وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على جملة"ذَلِكَ خَيْرٌ".

2 -في محل نصب حال من الضمير الفاعل في"يُرِيدُونَ".

* وجملة"هُمُ الْمُفْلِحُونَ"على إعراب"هُمُ"مبتدأ في محل رفع خبر"أُوْلَئِكَ".

{وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39) }

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ:

وَمَا: الواو استئنافيّة أو عاطفة، و"مَا"فيها ما يأتي:

1 -شرطية في محل نصب مفعول به مقدّم.

2 -موصولة في محل رفع مبتدأ، وعائدها محذوف، أي: آتيتموه وهو مفعول"آتيتم".

آتَيْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون وهو في محل جزم فعل الشرط على بـ"مَا"شرطية، والتاء: في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف على إعراب"مَا"موصولة.

مِنْ رِبًا: متعلقان:

1 -بـ"آتَيْتُمْ"على إعراب"مَا"شرطية.

2 -بمحذوف حال من مفعول"آتَيْتُمْ"، وهو الضمير المحذوف.

* وجملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"على إعراب"مَا"مفعولًا به تحتمل أن تكون:

1 -استئنافيّة لا محل لها.