عن ابن عباس، وقتادة.

{وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}

لا يقدر على أن يتولى ذلك بنفسه

[رفع لهما حجراً عن بئر لا يقدر] على رفعه إلا عشرة رجال.

ثم استقى لهما عن شريح.

وقيل: إنه زحم القوم على الماء حتى أخرهم عنه؛ ثم سقى لهما.

عن ابن عباس.

وقيل: أدرك موسى جوعٌ شديدٌ فقال: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} . عن ابن عباس.

وقيل: {عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}

مستترة بكم درعها، أو قميصها ..

{قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}

أي ليس لفرعون سلطان بأرضنا. عن ابن عباس.

وقيل: خرج بغير زاد، وكان لا يأكل إلا حشيش الصحراء؛ إلى

أن بلغ ماء مدين.

وقيل: الشيخ شعيب.

وقال الحسن: لا بل رجل مسلم قبل الدين من شعيب ومات شعيب

قبل ذلك.

قرأ (يَصْدُرَ الرِّعَاءُ) بفتح الياء وضم الدال أبو عمر وابن عامر.

وقرأ الباقون (يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) بضم الياء وكسر الدال.

الاستئجار: طلب الإجارة، وهي العقد على أمر بالمعاوضة.

القوي: القادر العظيم المقدور.

ومنه وصف الله بأنه القوي العزيز.

وأصل القوة عند بعضهم شدة الفتل من قوي الحبل، وهي طاقاته

التي يفتل عليها؛ ثم نقل إلى معنى القدرة على الفعل.

الأمانة: نقيض الخيانة.

الإنكاح: عقد ولي الامرأة على غيره الزوجية، وهي تزويجه

إياها.

فأما النكاح فتزويج الرجل المرأة.

وقيل قوته: أنه سقى الماشية بدلو واحد ..

وأمانته غض طرفه، وأمره لها أن تمشي خلفه عن قتادة

معنى: {عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ}

على أن تجعل أجري على تزويجي إياك رعي ماشيتي ثماني سنين؛ لأنه جعل صداق ابنته هذا الذي عقد عليه.

وقيل: قضى موسى أتم الأجلين، وأوفاهما. عن ابن عباس

الجَذْوَةُ: القطعة الغليظة من الحطب فيها النار، وهي مثل

الجذوة من أصل الشجرة.

وفيها ثلاث لغات ..