الجواب: معنى (قُصِّيهِ) اتبعي أثره

قصه يقصه قصا؛ إذا اتبع أثره.

ومنه القصص الذي هو حديث يتبع فيه الثاني الأول

معنى {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}

مكان جنب، وهو الجانب.

وذلك أن الجنب صفة وقعت موقع الموصوف، ولأن المعنى معلوم.

قيل: {وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ}

وإن لم يكن نهي كما يقال: حرم فلان على نفسه كذا؛ بالامتناع اللازم له.

النصح: إخلاص العمل من شائب الفساد.

وهو نقيض الغش.

وقيل: {عَنْ جُنُبٍ}

عن بعد. عن مجاهد.

وقيل: وآل فرعون لا يشعرون أنها أخته عن قتادة.

{يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ}

أي يضمنونه برضاعه والقيام عليه

وقيل: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى}

ثلاثاً وثلاثين سنة، واستواءَه أربعين سنة. عن قتادة.

وقيل: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} ؛ لأنه كان

وقت القائلة.

وقيل: بل لأنهم غفلوا عن ذكره لبعد عهدهم به.

{فَوَكَزَهُ}

دفع في صدره بجمع كفه.

ونظيره لكزه، ولهزه.

وقيل: هذا من شيعته أي: إسرائيلي، وهذا من عدوه أي قبطي.

عن مجاهد.

وقيل: هذا مسلم، والآخر كافر.

{هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ}

أي: من إغوائه حتى زدت في الإيقاع به، وإن

كنت لم أتعمد قتله.

وقيل: إن فرعون سأل أمه كيف ارتضع منك، ولم يرضع من غيرك، فقالت: إني امرأة طيبة الريح طيبة اللبن لا أكاد أوتى بصبي إلا ارتضع مني.

وقيل: لأخته من أين قلت {وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ} : فقالت عنيت: ناصحون للملك.

فيه لطيف تدبير الله؛ بتسخير فرعون؛ لعدوه حتى تولاه في تربيته من قبل رده على أمه.

وقيل بلغ أشده: قيام الحجة عليه.

عن الحسن.

وقال: {عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}

كان يوم عيد لهم قد اشتغلوا بلهوهم، ولعبهم.

جاز أن يقول موسى: {هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} .