{الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152) }

الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ:

الَّذِينَ: يجوز فيه ثلاثة أوجه:

الأول: أن يكون في محل جر، نعت للمسرفين، فهو من تتمة الكلام.

الثاني: أن يكون في محل نصب بفعل مقدّر على الذم، فيكون نعتًا على القطع. أو على البيان، وتقديره: أعني.

الثالث: أن يكون في محل رفع خبرًا عن مبتدأ مقدّر، أي: (هم الذين) فيكون نعتًا على القطع.

يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ:

يُفْسِدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بـ"يُفْسِدُونَ".

* وجملة:"يُفْسِدُونَ. . ."صلة"الَّذِينَ"لا محل لها من الإعراب.

وَلَا يُصْلِحُونَ: الواو: عاطفة. لَا: نافية. يُصْلِحُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"وَلَا يُصْلِحُونَ"معطوفة على المتقدمة؛ فلا محل لها من الإعراب.

قال الزمخشري: فإن قلتَ: ما فائدة قوله:"وَلَا يُصْلِحُونَ"؟ قلت: فائدته أن فسادهم فساد مصمت ليس معه شيء من الصلاح"."

{قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) }

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّمَا: إِنَّ: حرف ناسخ مكفوف عن العمل. ومَا: كافة. والكافّ مع المكفوف مفيد للحصر. أنت: في محل رفع مبتدأ. من المسحَّرين: جارّ ومجرور، وهو متعلق بمحذوف خبر. وعلامة الجرّ (الياء) . قال الشهاب:"أي: من الأناسيّ ذوي السَّحْر، على أن معنى (السَّحْر) : الرئة، أو من غَلَبَ على عقلهم السِّحْر".

* وجملة:"إِنَّمَا أَنْتَ. .."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ. . ."استئناف، وهو جواب سؤال مقدّر، فلا محل لها من الإعراب.

{مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) }

مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا:

مَا: نافية. أَنتَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

بَشَرٌ: خبر مرفوع. مِثْلنُا: نعت مرفوع. ونَا: في محل جرّ بالإضافة.

فَأْتِ بِآيَةٍ: