وَإِنَّهُمْ: الواو: للعطف. إِنَّهُمْ: حرف ناسخ مؤكّد. والضمير: في محل نصب اسم"إِنَّ". لَنَا: اللام: للجرّ. ونَا: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ"غَائِظُونَ".

قال الشهاب:"تقديم"لَنَا"للحصر والفاصلة، واللام: لجعله بمنزلة اللازم، أو للتقوية". غَائِظُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة الرفع (الواو) .

* وجملة:"وَإِنَّهُمْ لَنَا ..."معطوفة على ما تقدمها؛ فلا محل لها من الإعراب.

كما أنها داخلة في حيز القول المضمر؛ فهي بهذا الاعتبار في محل نصب.

{وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ (56) }

وَإنَّا: الواو: للعطف. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكّد. نَا: في محل نصب، اسمه.

لَجَمِيعٌ: اللام: مزحلقة. جَمِيعٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

حَاذِرُونَ: نعت مرفوع، وعلامة رفعه (الواو) .

وقال الشهاب:"جَمِيعٌ"بمعنى: جَمْع، وليست التي يُؤَكَّد بها، ولو كانت هي المؤكِّدة نُصبتْ". وقال الزجاج:"الحاذر: المستعدّ، والحَذِر: المتسلح". وقال العكبري:" (حَذِرٌ) بالألف وبغير ألف لغتان. وقيل: الحاذر بالألف: المتسلِّح"."

* وجملة"وَإنَّا لَجَمِيعٌ ..."معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

وهي داخلة في حيِّز القول السابق؛ فهي بهذا الاعتبار في محل نصب.

{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) }

فَأَخْرَجْنَاهُمْ: الفاء: للاستئناف. أَخْرَجْنَاهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

مِنْ جَنَّاتٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بـ"أَخْرَجْنَا". وَعُيُونٍ: عاطف، ومعطوف على المجرور قبله.

وجملة:"فَأَخْرَجْنَاهُمْ"استئناف هو شروع في بيان ما آلت إليه عاقبة فرعون وقومه؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (58) }

الواو: للعطف. كُنُوزٍ: معطوف على المجرور قبله. وَمَقَامٍ: الواو: للعطف.

مَقَامٍ: معطوف على المجرور قبله. كَريِمٍ: نعت مجرور.

{كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59) }